¿Desiguales o Desigualdades?

Depende ¿de que depende? de según como se mire todo depende.

                                         Jarabe de palo

Eso es cierto,  desde donde mire una será el ángulo en que se aprecie o se mire  mejor la foto, no es lo mismo mirar desde abajo hacia arriba te  tuerces el cuello, mirar desde  la cima de un cerro, mirar con lentes obscuros o con un solo ojo, -tuerto-, no es lo mismo mirar a los quince  que a los cuarenta años, a través de un microscopio o de unos binoculares, o mirar si animo de mirar.

Haciendo uso de este sentido - la vista-  y sus diversos enfoques comienzo este segundo  texto, el cual  toma como pilar de argumentación  el texto de Luis Reygadas - Las Redes de la Desigualdad: Un enfoque multidimensional, el cual  pueden encontrar  de forma completa en este blog.

En este texto se plantea  que la desigualdad  en nuestro país no puede  verse  desde un primer plano, como si  la visión de está fuera de cartón, para entenderla hay que ir hacia el fondo de ella, como si fuera  una imagen en 3D,  o hacia  la perspectiva, es decir ponernos en varios puntos de la imagen y ver como el panorama cambia en cada punto, o bien fijarnos en otros  aspectos que luego pasan desapercibidos como: el color de la piel-  amarillo o negro, el vestuario-  traje sastre o vestido de manta, la altura- enano o estatura promedio, si va caminando o va en automóvil (del año o WV;  je) o si esta gordo o famélico.

Para seguir tratando de mirar mejor propongo observar  las siguientes fotos  estas  tienen un objetivo  especifico que en todas ellas esta retratado las manos,  herramienta  con la que contamos casi todos los seres humanos y las cuales nos sirven para acariciar, cargar, cocinar,  sembrar, construir un edificio,  tocar una guitarra, teclear una computadora, inyectar, pintarse los labios, abofetear, saludar a una persona, amarrarse las agujetas, mover un tractor  entre muchas otras cosas .Son nuestras herramientas forman parte de nuestras capacidades internas con las que cuenta el individuo para sobrevivir en sociedad, es decir para realizar un trabajo que garantice una economía que nos permita proveernos  a nosotros y a nuestra familia.

Para Reygadas el origen de   las desigualdades se dividen en tres formas de comprensión: el de las teorías individualistas, teorías interacionistas y teorías holísticas.

La primera propuesta  la teoría individualista esta dividida en dos: las capacidades externas que son “las posesión  de recursos que permiten producir o extraer  más riquezas del entorno: utensilios, herramientas,  maquinaria, medios de transporte, locales, dinero etc” y  las capacidades internas del individuo   “están son  las propias de la capacidad del trabajo, en cantidad, calidad y grado de complejidad, los conocimientos, la creatividad y la inteligencia” Tomando en cuenta estos dos puntos de vista creo que  las manos forman parte de las capacidades externas e internas del individuo y dependiendo de su oficio y clase social, las manos toman diversas formas y  texturas. Observemos:

Cada uno de estos siete hombres y mujeres son parte de mi realidad, todos tienen un oficio específico. El primero es jardinero, el segundo mecánico,  la tercera es ama de casa, la cuarta es  profesora, la quinta es  trabajadora  domestica,  el  sexto es estudiante y la séptima es  mi abuela de 92 años, una mujer pensionada.

En sus manos puede verse el rigor de su oficio, y aclaro rigor  en el  sentido de que sus manos son su podadora de pasto, su  llave de cruz,  con su manos friegan el piso, lavan los trastes, tienen contacto práctico - directo  con la chamba. Hay otros oficios que en cambio requieren de otras herramientas internas, como la creatividad, el intelecto, como la labor de ser maestro, o tener una licenciatura en alguna disciplina que requiera  el rigor del estudio académico. 

Estos dos caminos  se pueden dar por decisión propia, pero el medio donde uno nace influye  radicalmente.

Influye:

-Si el medio donde naciste cuenta con los recursos básicos para vivir: comida, salud, vivienda, vestido, educación.

-Sí tu madre y tu padre viven juntos de forma amorosa colectiva.

- Si en tu casa nadie ha estudiado porque no alcanza para libros y uniformes; hay que trabajar para comer.

-Si vives en un entorno familiar donde se consumen drogas.

-Si vives en provincia y migras a la ciudad en busca de mejores condiciones de vida.

- Si en tu entorno familiar se vive de manera opulenta, se compra en tiendas de diseñador,  se pagan escuelas privadas de todo tipo educación- recreación,  se compran electrodomésticos de lujo  sin necesidad de estos.

-Si naciste en un basurero municipal o  en  la Hipódromo Condesa.

-Si tu madre es campesina. Si tu padre es cirujano plástico.

Estos son algunos de los casos que influyen  en tu formación tanto en  tiempo presente, como en tiempo futuro, pues a partir de estos pilares tendrás que ir  tejiendo las redes que  te permitan  estudiar, trabajar, convivir, tener acceso a las artes, a viajar etc. En este  sentido Reygadas  nos habla de las Teorías Interaccionistas “las cuales han hecho énfasis en las pautas de relaciones y en los intercambios  desiguales. La desigualdad se reproduce  en las relaciones sociales En ellas las potencialidades  y capacidades  de los individuos  se ponen en acción  y entablan  relaciones de poder”

Continuando con Reygadas  y su triple concepción de la desigualdad el enuncia a las Teorías holísticas o estructurales  “como las que se han concentrado  en las características asimétricas de las estructuras sociales. Hay que estudiar las capacidades   acumuladas en cada colectivo, las relaciones  entre ellos ya sean  empresas, organizaciones  de tercer sector, dependencias públicas, ciudades, religiones, países.”

Me gustaría hablar sobre el  recién arribo de Benedicto XVI a México para ejemplificar esta tercer teoría. En primera desde hace algunos años  se estableció que vivimos en un país laico, donde la educación es también laica y donde se práctica la  libertad de credo, por lo que no todos l@s mexican@s somos católicos,  y la dichosa visita del Papa le costo al gobierno federal un buena cantidad, a pesar de ser un evento que no  represente  a toda la población mexicana. Aquí las cifras: 

Según reportan diversos órganos del gobierno el desglose de los gastos hechos para la visita de Benedicto XVI este fin de semana sería:

§                2 millones de pesos en la iluminación de la Catedral de León.

§                2 millones más en el acondicionamiento de la ciudad y un millón más para el pago de las horas extras de elementos de seguridad y limpieza por parte de la municipalidad.

§                35 millones de pesos gastará el estado en el operativo de seguridad y servicios de salud.

§                70 millones de pesos fueron usados para acondicionar el Parque Bicentenario para la misa multitudinaria, entre otras cosas.

Todos estos gastos y algunas otras erogaciones suman alrededor de 136 millones de pesos.

http://vivirmexico.com/2012/03/cuanto-se-gasto-y-cuanto-dejara-la-visita-del-papa

¿Se tomo en cuenta la opinión de todos los mexicanos y mexicanas en cuanto al gasto hecho? ¿Por que no se consenso si se quería invertir en otro rubro de mayor necesidad en nuestro país? ¿Quien tomo las decisiones?

Pues las grandes corporaciones como el poder legislativo, los medios de comunicación como Televisa, TV Azteca que cubrieron  el evento todo el fin de semana, los negocios hoteleros y restauranteros, la población elite de la Republica Mexicana la cual se vistió de blanco para dicho evento.

Hasta aquí llego con el texto de Reygadas el cual nos mostró con su texto la profundidad de la foto.

Pero para seguir con el  tono de estos breves ensayos que buscan la posibilidad de vivir mejor  y las gentes que trabajan en su construcción, miremos hacia el sur, hacia Bolivia donde hace unas  semanas murió Domitila Chungara mujer militante del Movimiento Minero de 1978. Aquí una breve semblanza: 

Argelia EK